Ciudad de México.— En el marco del Día del Niño, la organización Voz Pro-Salud Mental Ciudad de México (VPSM CDMX) lanzó una alerta a padres, madres y tutores sobre el impacto que tienen las redes sociales en la salud mental de niños y adolescentes.

A través de un llamado a fomentar el uso consciente de la tecnología y la comunicación constante en casa, la asociación advierte sobre los riesgos de la exposición sin control a contenidos que afectan la identidad, el bienestar emocional y la construcción de valores de los más jóvenes.

La tecnología, dijo, se ha consolidado como parte esencial de la vida diaria. Durante la pandemia, por ejemplo, permitió la continuidad educativa de millones de estudiantes. Pero ese avance también abrió la puerta a un uso intensivo y descontrolado de plataformas digitales, que hoy son el terreno fértil para fenómenos tan preocupantes como la adicción a las redes sociales.

VPSM CDMX señala que el uso patológico de estas plataformas está en aumento. Muchos padres desconocen cuánto tiempo pasan sus hijos frente a la pantalla y qué tipo de contenido consumen y la falta de límites claros y de acompañamiento abre paso a una conexión constante que no siempre es sana.

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Gabriela Cámara, presidenta honoraria de la organización, explica que la adolescencia es una etapa crítica en el desarrollo neurológico. La corteza prefrontal, encargada de la toma de decisiones y el autocontrol, sigue en formación.

Esto los vuelve más vulnerables a estímulos que prometen gratificación inmediata, como los que abundan en redes sociales. En ese contexto, la necesidad de pertenencia cobra fuerza. Ser parte de una comunidad, aunque sea virtual, puede convertirse en una prioridad emocional.

Un fenómeno que crece sin freno es el de los influencers, quienes desde sus cuentas de TikTok, YouTube o Instagram dictan tendencias, conductas y posturas ideológicas que impactan directamente en sus jóvenes seguidores. Algunos contenidos refuerzan estereotipos que marginan, especialmente a las mujeres, o promueven ideas radicales que se presentan como alternativas de vida atractivas para quienes se sienten excluidos en su entorno inmediato.

Estos líderes digitales no requieren un contacto cara a cara para ejercer influencia, basta con que sus mensajes generen identificación. Para muchos adolescentes que atraviesan etapas de rechazo o incomprensión, los macro grupos creados en redes se convierten en refugios que ofrecen pertenencia, aunque a costa de su salud mental.

El psiquiatra Leonardo De Benito Avendaño, médico cirujano con especialidad en psiquiatría y profesor en la Universidad Anáhuac del Sur, señala que el contenido digital libera dopamina de manera constante y esa recompensa rápida debilita la concentración, reduce el interés en otras actividades y genera un ciclo de consumo que agota. El tiempo frente a la pantalla se extiende sin medida, afectando incluso el sueño, el rendimiento escolar y la vida familiar.

En ese sentido, VPSM CDMX subraya la importancia de establecer rutinas familiares que incluyan actividades fuera de línea. Juegos de mesa, caminatas, deportes y tiempo de convivencia permiten reconectar con los hijos y detectar signos de alerta cuando la tecnología deja de ser una herramienta y se convierte en una vía de evasión o estrés.

VPSM CDMX refirió que el Dr. Vivek H. Murthy, médico y funcionario de salud pública de Estados Unidos publicó un estudio reciente donde el 64% de los adolescentes se ha sentido humillados al usar redes sociales. Sólo un 14% reportó sentirse mejor tras su uso.

La cifra más inquietante: los adolescentes que pasan más de tres horas diarias en estas plataformas tienen el doble de riesgo de desarrollar síntomas de ansiedad y depresión. En el verano de 2023, el promedio diario de uso superó las 4.8 horas.

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Tijuana.— En la sala de cirugía del Hospital General “Fray Junípero Serra”, de Tijuana, Baja California, el reloj marcaba el inicio de una historia que bien podría contarse como un acto de amor fraterno. Allí, médicos del ISSSTE lograron un trasplante renal de donador vivo entre hermanos, utilizando una técnica quirúrgica poco común en el país.

El 25 de marzo, dos vidas se cruzaron en una misma mesa de operaciones. La paciente, una mujer de 58 años que enfrentaba un deterioro severo tras años de diálisis, recibió un riñón de su hermano menor, un hombre de 52 años. La operación, calificada como un hito médico en el ámbito de la nefrectomía laparoscópica, fue realizada por un equipo multidisciplinario del ISSSTE encabezado por el doctor Ismael González Contreras.

La intervención representó un avance quirúrgico y la afirmación del vínculo entre hermanos, de la esperanza que puede brotar cuando la medicina se cruza con el amor familiar.

Técnica de vanguardia

El procedimiento se realizó con laparoscopia, una técnica mínimamente invasiva que reemplaza la incisión tradicional de 20 centímetros por tres pequeñas entradas: dos de un centímetro y una de cuatro. Esta innovación reduce el sangrado en más del 80 por ciento, comparado con la cirugía convencional.

Cristian Rodríguez y Armando Contreras, cirujanos de trasplante, llevaron a cabo la nefrectomía. La intervención fue respaldada por un equipo de anestesiólogos, nefrólogos, médicos residentes, enfermeras, camilleros y personal de intendencia.

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Una paciente con todo en contra

La receptora del riñón no llegaba con las mejores cartas. Su corazón latía de forma irregular, condición que podía provocar coágulos mortales. Su hígado presentaba alteraciones y su sobrepeso añadía un riesgo quirúrgico importante. Durante meses, su caso fue revisado por el Comité de Trasplantes del hospital. El día de la cirugía, la decisión ya estaba tomada.

El trasplante se realizó sin complicaciones. A las 24 horas, la paciente ya mostraba una función renal completa. A las 48 horas, su hermano fue dado de alta, sin dolor ni efectos adversos.

Un hospital con alma

El Hospital General “Fray Junípero Serra” se convirtió en testigo y escenario de una proeza médica que trasciende las estadísticas. La operación marcó un nuevo estándar en la atención a derechohabientes del ISSSTE en Baja California.

Pero más allá de la técnica o el récord, quedó el testimonio de dos hermanos que decidieron caminar juntos hacia la vida.

“Ella ya llevaba años deteriorándose (…) Estaba cansada. Hoy respira de otra manera”, explicó el doctor González Contreras.

El trasplante renal exitoso en Tijuana como referencia nacional

Con esta cirugía, el ISSSTE en Tijuana se colocó como referente en trasplantes renales con técnica laparoscópica y este caso abre puertas, inspira protocolos y establece rutas para otras instituciones.

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Ciudad de México.— El Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado (ISSSTE) reporta un avance significativo en la convocatoria dirigida al personal médico y paramédico para ampliar de manera voluntaria su jornada laboral de seis a ocho horas. La iniciativa ha despertado un interés entre la base trabajadora, con 7 mil 950 solicitudes registradas hasta la fecha.

Martí Batres Guadarrama, director general del ISSSTE, subrayó que la convocatoria estará vigente hasta el 25 de abril y se difunde desde el 31 de marzo en plataformas digitales y en todos los centros de trabajo del instituto. El programa está dirigido a médicas, médicos, enfermeras, enfermeros, radiólogos, laboratoristas, químicos, biólogos y personal paramédico que desee integrarse.

La medida responde a una antigua demanda del gremio y tiene como objetivo principal mejorar las condiciones laborales e incrementar los ingresos del personal de salud, lo cual también impactará positivamente en el cálculo para su jubilación. “Es un programa totalmente voluntario. Sólo se aplicará a quienes lo soliciten. A quien decida mantener su horario actual se le respetará su decisión”, explicó Batres.

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Para la implementación del programa, el ISSSTE estima una inversión anual de hasta 3 mil 500 millones de pesos, en función del número final de trabajadores que opten por incorporarse.

De acuerdo con Batres la ampliación de jornada representa una mejora económica para el personal y refuerza la capacidad operativa del ISSSTE. Con más horas de atención médica y trabajadores mejor remunerados, se prevé un impacto directo en la calidad de los servicios que reciben los derechohabientes en clínicas y hospitales de todo el país.

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Ciudad de México.— En Hermosillo, Sonora, los pasos retumban con una fuerza que no es solo física. Son pisadas que llevan el peso de más de 300 años de historia. Cada Cuaresma, hombres cubiertos con máscaras de cuero cruzan calles y avenidas como fariseos, una tradición religiosa heredada por las etnias yaqui y mayo, que funden fe y resistencia en un mismo acto ritual.

Estos pueblos, herederos de la gran nación Cahita, han arraigado su rito, donde la memoria no se pierde. Ahí, donde la modernidad avanza sin pausa, la cultura indígena resiste sin ruido, con el paso lento y firme de quienes asumen la penitencia como identidad.

De acuerdo con especialistas esta tradición ha trascendido el tiempo, si bien la representación se asocia con los fariseos bíblicos, los personajes abarcan toda una narrativa de la pasión de Cristo. Hay soldados romanos, Pilatos, figuras del bien, como angelitos.

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Cada uno interpreta un papel, pero ninguno actúa para entretener. La mayoría se somete al rigor físico y espiritual que exige esta manda. Son más de 40 días de preparación, oración, y esfuerzo corporal, que no buscan público sino redención.

Las máscaras, hechas de cuero de cabrito o de vaca, se calientan bajo el sol sonorense. Tras horas de caminata o carrera, el sudor, el polvo y la respiración las convierten en un verdadero sacrificio. Algunos participantes han enfermado, pero regresan año con año.

El atuendo comienza con prendas blancas, símbolo de protección frente al mal que encarnan durante la temporada. Sobre ellas colocan cobijas a modo de gabardina, cinturones con pezuñas de cerdo y los tenabaris, capullos de mariposa que tintinean al paso. En la boca llevan un rosario de madera, como escudo contra el mal que representan.

Portan cuchillo y espada de madera, armas simbólicas de una guerra que no es contra enemigos visibles, sino contra el ego, el dolor, la rutina, la pérdida. El combate es interno, la victoria también.

Sin embargo, la tradición no escapa a los cambios. En las últimas tres décadas, las máscaras han adoptado rostros de personajes populares, desde superhéroes hasta políticos.

Los fariseos son también un acto de memoria histórica. Durante la Revolución Mexicana, la tribu yaqui fue perseguida y desplazada. Muchas familias se instalaron en Hermosillo. Con ellas llegaron sus ritos, sus dioses, sus danzas.

Esta tradición es sincretismo puro: el mundo católico se entrelaza con la cosmovisión yaqui. En su idioma, existen tres mundos: juya ania (naturaleza), tenku ania (sueños), y sewa ania (flores). Los fariseos emergen de esa conexión profunda con lo invisible.

Los fariseos continúan avanzando en Hermosillo. No buscan llamar la atención, pero la historia los observa. No quieren aplausos, pero los ecos de sus pasos aún resuenan. Cada Cuaresma, los fariseos recuerdan que la fe, cuando es verdadera, camina sin necesidad de ser comprendida. Solo respetada.

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