Ciudad de México.— En Hermosillo, Sonora, los pasos retumban con una fuerza que no es solo física. Son pisadas que llevan el peso de más de 300 años de historia. Cada Cuaresma, hombres cubiertos con máscaras de cuero cruzan calles y avenidas como fariseos, una tradición religiosa heredada por las etnias yaqui y mayo, que funden fe y resistencia en un mismo acto ritual.

Estos pueblos, herederos de la gran nación Cahita, han arraigado su rito, donde la memoria no se pierde. Ahí, donde la modernidad avanza sin pausa, la cultura indígena resiste sin ruido, con el paso lento y firme de quienes asumen la penitencia como identidad.

De acuerdo con especialistas esta tradición ha trascendido el tiempo, si bien la representación se asocia con los fariseos bíblicos, los personajes abarcan toda una narrativa de la pasión de Cristo. Hay soldados romanos, Pilatos, figuras del bien, como angelitos.

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Cada uno interpreta un papel, pero ninguno actúa para entretener. La mayoría se somete al rigor físico y espiritual que exige esta manda. Son más de 40 días de preparación, oración, y esfuerzo corporal, que no buscan público sino redención.

Las máscaras, hechas de cuero de cabrito o de vaca, se calientan bajo el sol sonorense. Tras horas de caminata o carrera, el sudor, el polvo y la respiración las convierten en un verdadero sacrificio. Algunos participantes han enfermado, pero regresan año con año.

El atuendo comienza con prendas blancas, símbolo de protección frente al mal que encarnan durante la temporada. Sobre ellas colocan cobijas a modo de gabardina, cinturones con pezuñas de cerdo y los tenabaris, capullos de mariposa que tintinean al paso. En la boca llevan un rosario de madera, como escudo contra el mal que representan.

Portan cuchillo y espada de madera, armas simbólicas de una guerra que no es contra enemigos visibles, sino contra el ego, el dolor, la rutina, la pérdida. El combate es interno, la victoria también.

Sin embargo, la tradición no escapa a los cambios. En las últimas tres décadas, las máscaras han adoptado rostros de personajes populares, desde superhéroes hasta políticos.

Los fariseos son también un acto de memoria histórica. Durante la Revolución Mexicana, la tribu yaqui fue perseguida y desplazada. Muchas familias se instalaron en Hermosillo. Con ellas llegaron sus ritos, sus dioses, sus danzas.

Esta tradición es sincretismo puro: el mundo católico se entrelaza con la cosmovisión yaqui. En su idioma, existen tres mundos: juya ania (naturaleza), tenku ania (sueños), y sewa ania (flores). Los fariseos emergen de esa conexión profunda con lo invisible.

Los fariseos continúan avanzando en Hermosillo. No buscan llamar la atención, pero la historia los observa. No quieren aplausos, pero los ecos de sus pasos aún resuenan. Cada Cuaresma, los fariseos recuerdan que la fe, cuando es verdadera, camina sin necesidad de ser comprendida. Solo respetada.

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ebv

Ciudad de México.– Las vacaciones de Semana Santa 2025 representarán un gasto 15% mayor en comparación con el año anterior, advirtió la Alianza Nacional de Pequeños Comerciantes (Anpec).

Tanto quienes planean salir de viaje como aquellos que se quedarán en casa enfrentarán un aumento considerable en sus gastos, de acuerdo con el presidente de la organización, Cuauhtémoc Rivera.

“El aumento no solo impactará a quienes viajan, sino también a las familias que decidan permanecer en casa o realizar actividades locales. Explicó Rivera.

Además, añadió que hay un incremento en el consumo de alimentos, snacks, golosinas, electricidad, agua, gas y entretenimiento”.

El representante de la Anpec subrayó que tener a los hijos en casa implica un gasto adicional importante.

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Desde las golosinas, que ahora se consumen más en casa tras las restricciones en las escuelas, hasta los mayores usos de dispositivos electrónicos, televisión y aire acondicionado, los hogares enfrentan un alza generalizada en sus gastos.

Viajar a Acapulco costará hasta 18 mil pesos.

Según las estimaciones de la Anpec, un viaje de fin de semana a Acapulco para una familia de cinco personas que parte desde la Ciudad de México puede alcanzar los 18,000 pesos, incluyendo hospedaje y alimentos. Otros destinos populares también reflejan precios elevados:

Tuxpan, Veracruz: hasta 16,000 pesos.

San Miguel de Allende: alrededor de 17,500 pesos.

Zacatecas: hasta 22,500 pesos.

En contraste, opciones más económicas como un parque acuático no dejan de representar un gasto significativo, con costos que oscilan entre los 600 y 3,400 pesos, dependiendo del traslado y el consumo en el lugar.

Incluso el entretenimiento urbano tiene un impacto: una ida al cine puede costar alrededor de 1,400 pesos por familia, mientras que salir a comer en una plaza implica un gasto promedio de 1,000 pesos.

“El bolsillo de los mexicanos está bajo presión en este periodo vacacional, sea cual sea la decisión que tomen”, concluyó Rivera.

ARH

Ciudad de México.— En los caminos invisibles del éxodo, donde el miedo es compañero constante y la esperanza se mide en pasos, miles de mujeres y niñas migrantes atraviesan México con el anhelo de una vida mejor. Muchas no llegan. Otras, cargan para siempre las heridas de una travesía marcada por la violencia, la explotación y la indiferencia.

Ante esta realidad, el Partido del Trabajo en el Senado presentó una propuesta legislativa que plantea una serie de reformas a tres leyes clave: la Ley de Migración, la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia y la Ley General de los Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes.

Se pretende garantizar una atención diferenciada a mujeres y niñas migrantes en tránsito y construir un andamiaje legal que les reconozca como sujetos de derechos, aún cuando no tengan papeles de residencia.

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Entre las acciones planteadas se contempla brindar atención médica y psicológica prioritaria. También se prevé la creación de campañas de información claras, accesibles y en múltiples formatos, que orienten a las migrantes sobre sus derechos y cómo ejercerlos.

Otro de los pilares de la propuesta es la implementación de protocolos de protección con perspectiva de género y el entrenamiento especializado del personal de seguridad que interactúa con esta población.

Además, la iniciativa establece el derecho de las mujeres y niñas migrantes a acceder a refugios seguros, atención legal y apoyo psicosocial sin importar su estatus migratorio. También incluye un reconocimiento explícito a su identidad cultural, su lengua materna y sus raíces, elementos que suelen ser borrados en el tránsito.

“La migración forzada de mujeres y niñas es reflejo de una profunda crisis humanitaria”, afirmaron los senadores.

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ebv

Ciudad de México.- A pocos días del Viernes Santo, muchos fieles católicos se preguntan qué implica realmente vivir una vigilia según la tradición de la Iglesia Católica.

Más allá del ayuno y la abstinencia de carne, este tiempo litúrgico invita a una conversión profunda del corazón, que se traduce en oración, caridad y dominio personal.

De acuerdo con el Código de Derecho Canónico, todos los viernes del año son días de abstinencia obligatoria, excepto cuando coinciden con una solemnidad.

En este contexto, se pide a los fieles mayores de 14 años abstenerse de carne, y a los que tienen entre 18 y 59 años, también ayunar.

El Papa San Pablo VI en 1966, reformó las normas tradicionales del ayuno y la abstinencia a través de la Constitución Apostólica Paenitemini.

En ella, se recuerda que estas prácticas no son simples actos, sino actos que ayudan al creyente a reconocerse frágil y necesitado de Dios, y a combatir las pasiones desordenadas.

De acuerdo con el papa, el ayuno corporal fortalece al hombre, y con la disciplina cuaresmal se puede sanar la herida del pecado.

Pero también afirmó que, dependiendo de las realidades de cada país, es posible sustituir el ayuno por otras formas de penitencia, como la oración o las obras de caridad.

En este sentido, la Conferencia Episcopal de Estados Unidos ha recordado que la carne prohibida en días de abstinencia incluye cualquier animal terrestre como vacas, cerdos, ovejas y aves, pero permite el consumo de huevos, lácteos y condimentos de grasa animal.

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Aunque no figura explícitamente en documentos magisteriales universales, algunas conferencias episcopales y guías de espiritualidad han destacado que la verdadera vigilia implica también la vigilancia del corazón y de las palabras.

Así, se promueve que el ayuno sea no solo de comida, sino también de críticas, chismes o palabras que hieren al prójimo.

Diversos obispos han enseñado en homilías que no hablar mal del otro puede ser una forma concreta y valiosa de penitencia en tiempos de conversión.

“La penitencia cristiana no puede limitarse a lo exterior”, escribió San Pablo VI.

Por eso, la Iglesia anima a sus fieles a vivir el espíritu del Evangelio en su totalidad, uniendo el sacrificio corporal con la caridad activa y la búsqueda de una vida más coherente con el amor de Dios.

ARH