México
Perspectiva de dignidad humana debe privar en el debate sobre el pretendido derecho al aborto, convergen académicos
Ciudad de México.— En el marco de la conmemoración del Día de la Mujer y bajo el contexto internacional que renueva el debate sobre la posibilidad de darle garantía a las mujeres de terminar con la vida de un ser humano en su vientre, la académica y maestra en derecho constitucional, Diana Gamboa Aguirre, presentó su libro “El pretendido ‘derecho’ al aborto” en la División de Estudios de Posgrado de la Facultad de Derecho de la UNAM.
Gamboa destacó que el aborto no es un derecho y que, en el fondo, lastima a la sociedad por medio de “los sacrificios teóricos y facticos para afirmar que el aborto es un derecho: la dignidad humana y la universalidad de los derechos humanos: Si se nos va lo básico, el derecho a la vida, que es el fundamento de los derechos humanos, terminamos en lo que vemos: en luchas de poder. Además, si excluimos de la universalidad de los derechos humanos a algunas personas según su condición, le damos al Estado el poder de que diga quién vale y quién no”.
Presentaron el libro la abogada y catedrática, Ingrid de los Ángeles Tapia Gutiérrez; el exsenador César Alejandro Jáuregui Robles, quien fuera miembro del Consejo de la Judicatura Federal entre 2009 y 2014; y la doctora en Derecho y directora del Posgrado de la Facultad de Derecho de la UNAM, María Guadalupe Fernández Ruiz, como moderadora.
En nombre de la División de Estudios de Posgrado de la Facultad de Derecho de la UNAM, la doctora Fernández Ruiz destacó que la Máxima Casa de estudios abre sus puertas a todas las opiniones y pensamientos que aporten al debate y la discusión de los temas de interés social. La doctora reconoció que la obra cuenta con todo rigor metodológico y pulcritud intelectual: “Debo refrendar lo que te dije al conocerte: Eres una mujer muy valiente”.
En su intervención, la abogada Ingrid Tapia celebró el libro de la maestra Gamboa y señaló que sus planteamientos obligan a reflexionar sobre “algunas de las más grandes molestias de la gente que creemos que defender la vida importa y que creemos en dar la lucha contra cualquier tipo de genocidio humano” en particular la inquietud de que el aborto se coloque en el “ranking de las causas feministas como la primera”.
“Cuando uno va a la ONU, a los organismos internacionales, a la FLACSO, al CIDE, a los espacios de discusión [sobre los temas feministas], pasan dos cosas: No se hablaba sino del aborto y las personas que hablaban de la vida sufrían acoso institucional; porque se les denominaba de la forma más peyorativa posible… Los calificativos que se nos imponen: mocho, retardatario, conservador, como si no hubiese una posibilidad teórica, académica, jurídica o política para salir a defender esa postura con pulcritud intelectual”, relató.
Es por ello que aplaudió la aportación del libro e instó a la autora a aportar reflexiones feministas respecto a cómo la vida puede y debe ser defendida “no por una postura ideológica, moralista o de otra naturaleza”.
En su participación, César Jáuregui planteó que en el contexto de “una desvaloración de los conceptos” se deben retomar las ciencias que defienden la vida como la biología, la genética y la embriología. Por ello, aseguró que el libro “El pretendido ‘derecho’ al aborto” de Diana Gamboa “sobre todo, ofrece argumentos y razones para defender la vida; Además ofrece la capacidad de encontrarse con una voz que lo representa, una voz de empatía con racionalidad”.
Jáuregui lamentó que las realidades contemporáneas no sólo se aceptan en sus cambios sino que también suelen ser “disfrazadas”: “Vimos lo que sucedió en Francia [la elevación del aborto a derecho constitucional]. Eso ya sucedió, pero la autora descalifica aquello, porque creo que no se puede hablar de un derecho”. El experto destacó que, en la historia humana, fenómenos como el apartheid, el holocausto, la segregación racial “estaban perfectamente establecidos y eran legales. No podemos ya transitar por esos espacios”.
El exconsejero de la Judicatura Federal también destacó la importancia de poner en el centro de todo debate social y jurídico, la dignidad humana como principal motivador de los derechos humanos: “Uno debe preguntarse hasta dónde llega esa dignidad en el caso de acabar o cercenar una vida humana”.
Finalmente, Diana Gamboa reconoció que el aborto es una realidad que “tristemente va a seguir sucediendo. Pero la pregunta que yo me hice, entre tanto ruido, narrativa y golpeteo político fue ¿de verdad tengo derecho de impedir que mis hijos nazcan? ¿Tengo ese derecho? Ese fue el inicio de la reflexión”.
No obstante, en el curso de su intervención la autora abordó inquietudes sobre la idea del estado claudicante como “una explicación perfecta para demostrar cómo nos ha fallado [a las mujeres]” y cuestionó que la única opción que el Estado ofrece a las mujeres vulnerables no es su apoyo para ofrecerle oportunidades, salidas a sus entornos de violencia o de diversas precariedades, “pero si quieres matamos a tu hijo, es lo único que se ofrece”, ironizó.
Y abundó: “Eso no sólo afecta a las mujeres que están gestando sino a las jóvenes que les venden que el aborto es un acto de libertad y empoderamiento… mentiras que juegan con un negocio lucrativo que gana por ese sufrimiento”.
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“El aborto no es un derecho y lastima a la sociedad”, afirmó y explicó que la postura que considera que debe ser un derecho exige “sacrificios teóricos y facticos”, en específico sobre la dignidad humana y la universalidad de los derechos humanos.
“Si se nos va lo básico, el fundamento de los derechos humanos… terminamos en lo que vemos: en luchas de poder”.
En ese sentido, consideró que si se excluye la idea de universalidad de los derechos humanos “le damos al Estado el poder de que diga quién vale y quién no”, puntualizó.
Ejemplificó con el reciente caso de aprobación constitucional del aborto como derecho en Francia: “Es sálvese quien pueda. En Francia, por la mayoría, se puede ahora decir quién vale y quién no. Esto también sucede en Canadá, cuando ‘eutanasian’ a la gente. Esto nos está haciendo perder humanidad”. Aseguró además que en México los fenómenos de violencia mayúscula evidencian que “que estamos legitimados para afirmar quién vale y quién no”.
Gamboa cuestionó “¿Cuántas veces la humanidad ha errado de esta manera? ¿Cuántas veces en la historia se ha dicho que estos no valen por alguna circunstancia? Pero cuando se puso cierta categoría de desvalor hoy se afirma: Vales menos si estás en cierta etapa de desarrollo humano. Hoy le estamos diciendo a las jovencitas que el abortar libera y empodera. Cuando esto termine, tendremos una sociedad lastimada y perdida”.
“El pretendido ‘derecho’ al aborto” ofrece un análisis profundo e invita a reflexionar sobre los fundamentos éticos y jurídicos que sustentan el respeto a la vida humana desde su concepción.
La obra de Diana Gamboa aborda, desde el ámbito jurídico, las complicaciones sociales del embarazo, los argumentos del activismo y los castigos penales.
El evento fue convocado por la Fundación Aguirre, Azuela, Chávez, Jáuregui Pro Derechos Humanos A.C.; el Instituto de Ciencia Jurídica; la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Autónoma de México y la revista Tiempo de Derechos.
ebv
En marzo de 2025, el 61.9 % de la población mexicana mayor de 18 años consideró inseguro vivir en su ciudad, según los resultados más recientes de la Encuesta Nacional de Seguridad Pública Urbana (ENSU), realizada por el INEGI.
Esta cifra se mantiene prácticamente sin cambios respecto a diciembre de 2024 (61.7 %) y marzo del mismo año (61.0 %), lo que indica una estabilidad preocupante en la percepción de inseguridad.
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La diferencia por género sigue siendo notable: el 67.5 % de las mujeres se sienten inseguras, frente al 55.0 % de los hombres. Esto refleja una mayor vulnerabilidad percibida entre la población femenina en contextos urbanos.
Ciudades con mayor y menor percepción de inseguridad
Entre las ciudades con mayor percepción de inseguridad destacan Villahermosa (90.6 %), Culiacán Rosales (89.7 %) y Fresnillo (89.5 %).
En contraste, los habitantes de San Pedro Garza García (10.4 %) y Benito Juárez, CDMX (20.4 %) se sienten significativamente más seguros.
Cajeros y transporte, los espacios más temidos
El 69.1 % de la población reportó sentirse insegura al usar cajeros automáticos en la vía pública, mientras que el transporte público registró un 62.8 %.
También preocupan las carreteras (56.1 %) y los bancos (53.2 %).
Solo el 27.5 % de las personas cree que la seguridad mejorará en los próximos 12 meses, mientras que el 31.6 % piensa que seguirá igual de mal y un 22.9 % considera que incluso empeorará.
Delitos cotidianos cerca del hogar
El 58.0 % de los encuestados ha presenciado consumo de alcohol en las calles, el 49.6 % ha observado robos o asaltos, y el 40.4 % ha notado actos de vandalismo.
También son frecuentes la venta o consumo de drogas (39.2 %) y los disparos (39.1 %).
El 35.0 % de la población ha tenido algún conflicto o enfrentamiento, destacando Azcapotzalco (64.8 %), Magdalena Contreras (63.7 %) y Álvaro Obregón (58.6 %) como las demarcaciones más conflictivas.
En el extremo opuesto se encuentran Irapuato, Ciudad Obregón y Tapachula.
El 44.8 % ha dejado de portar objetos de valor por temor a un delito y también se han modificado rutinas como permitir que los menores salgan solos (42.2 %) o caminar de noche (40.5 %).
Confianza en fuerzas armadas, no tanto en la policía
La Marina (87.8 %), la Fuerza Aérea y el Ejército (ambos con 83.7 %) son las instituciones de seguridad mejor valoradas.
En cambio, la policía estatal (55.4 %) y la municipal (48.1 %) reciben una calificación mucho menor.
El 81.4 % de los encuestados señala los baches como el principal problema de su ciudad, seguido por las fallas en el suministro de agua (62.0 %) y la falta de alumbrado público (57.4 %).
Gobiernos locales con baja calificación
Solo el 31.4 % considera que su gobierno local es efectivo para resolver los problemas cotidianos.
Los municipios con mejor percepción son: Piedras Negras, San Pedro Garza García y Apodaca, mientras que los peor evaluados son Ecatepec, Cuautitlán Izcalli y Oaxaca de Juárez.
México
Sheinbaum no acudirá al funeral del papa Francisco; Rosa Icela la representará en el Vaticano
Ciudad de México.- La presidenta de México, Claudia Sheinbaum Pardo, confirmó este lunes que no acudirá al funeral del papa Francisco, programado para el sábado 26 de abril en el Vaticano.
Durante su tradicional conferencia matutina en Palacio Nacional, la mandataria explicó que será Rosa Icela Rodríguez, titular de la Secretaría de Gobernación, quien representará al Gobierno de México en la ceremonia fúnebre.
“No viajaré al Vaticano. Vamos a enviar a Rosa Icela Rodríguez como representante del Gobierno de México”, señaló Sheinbaum Pardo frente a los medios de comunicación.
Además, enfatizó: “Va a ir la secretaria de Gobernación en nuestra representación”.
La Oficina de Prensa de la Santa Sede confirmó que el funeral del papa Francisco se celebrará el 26 de abril a las 10:00 horas (tiempo local) en la Plaza de San Pedro.
Se espera la presencia de numerosos Jefes de Estado y representantes de distintas naciones.
La ceremonia será oficiada por Giovanni Battista Re, decano del colegio cardenalicio.
Al finalizar, el féretro del pontífice argentino será trasladado a la basílica de Santa María la Mayor, conforme lo dejó estipulado en su testamento.
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Según el documento póstumo, Francisco expresó su deseo de descansar en un sepulcro sencillo.
El cual, estará, sin ornamentación especial y con la inscripción única: “Franciscus”.
El lugar elegido es el nicho de la nave lateral entre la Capilla Paulina y la Capilla Sforza, en la mencionada basílica papal.
Este gesto refleja la humildad que caracterizó al papa argentino, quien falleció a los 88 años.
Mismo que, deja un legado de cercanía con los más desfavorecidos y un firme compromiso con la paz.
ARH
Ciudad de México.- Con profunda gratitud y un corazón lleno de fe, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) comunicó el sensible fallecimiento de Su Santidad el Papa Francisco, quien partió a la Casa del Padre este día.
La noticia ha conmovido a la comunidad católica nacional e internacional, marcando el fin de un pontificado que transformó la Iglesia con humildad, ternura y un compromiso inquebrantable hacia los más necesitados.
En un comunicado oficial, los obispos del país la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), expresó su unión con toda la Iglesia universal para honrar la memoria del Papa argentino, quien con su ejemplo dejó una huella indeleble.
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“Su ministerio fue una gran bendición. Nos legó un testimonio de fe viva, un corazón misericordioso y una incansable dedicación a los pobres y olvidados”, señaló el comunicado.
La CEM convocó a todas las diócesis, parroquias, comunidades religiosas y fieles laicos a elevar oraciones por su alma. Este mismo lunes 21 de abril, a las 13:00 horas, repicarán las campanas de todos los templos de México como homenaje póstumo.
Además, se celebrará una Eucaristía solemne el Domingo de la Misericordia para cerrar la Octava de Pascua, conforme a las indicaciones litúrgicas de la CEPALI.
El legado del Papa Francisco —caracterizado por su llamado constante a la fraternidad, el cuidado de la creación y la construcción de una Iglesia en salida— seguirá inspirando a generaciones. En palabras del Episcopado, “estamos seguros de que Dios sigue guiando a su Iglesia para cumplir su misión por Cristo encomendada”.
Santa María de Guadalupe, Madre de la Iglesia y Emperatriz de América, fue invocada como acompañante del Pontífice en su encuentro definitivo con Cristo, el Buen Pastor.
ARH
Estados
“Mostró que la ternura también puede cambiar la historia”; arzobispo de Guadalajara lamenta muerte del Papa Francisco
Guadalajara.— En el inicio de la Semana de Pascua, el arzobispo de Guadalajara, cardenal José Francisco Robles Ortega, expresó su pesar por el fallecimiento del Papa Francisco, ocurrido este lunes, mediante un mensaje difundido en redes sociales.
En una publicación en Facebook, el cardenal Robles Ortega reconoció la vida del pontífice como la de un hijo de Dios que sirvió con entrega a la Iglesia como Vicario de Cristo y asumió un compromiso firme con la humanidad.
El arzobispo recordó el énfasis que el Papa Francisco puso en la defensa de los más necesitados y excluidos, a quienes él mismo definía como personas ubicadas en las “periferias existenciales”. Subrayó también la cercanía que logró con quienes no compartían la fe católica, a través de una forma de predicar sencilla, cálida y profundamente humana.
“Lo reconocemos por la particular atención que puso y nos compartió, en la obra de la Creación, la casa común de todos los que la habitamos”, expresó Robles Ortega.
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Además, añadió que la vida del pontífice se caracterizó por un testimonio y una doctrina marcados por la misericordia, lo que le permitió tender puentes con creyentes y no creyentes.
Finalmente, el cardenal confesó sentir tristeza por la partida del Papa Francisco, pero al mismo tiempo expresó fe en que ya descansa junto a Dios, en la plenitud de la resurrección pascual.
“Despedimos de este mundo al Santo Padre Francisco y pedimos a Dios que acompañe a la comunidad de los discípulos de Cristo, con su consuelo y fortaleza”, concluyó.
ebv
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