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Stand up hecho en México, sufrir para reír

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Ciudad de México.- Hasta hace poco años, el stand up comedy se consideraba un recurso escénico sólo para actores estadounidenses; pero una camada de intérpretes mexicanos han dado vida a una serie de personajes que reflejan nuestro sentido del humor, con un estilo aún por definirse, pero dominados por una aguda crítica.

Así es como debe ser, no podría ser de otra manera, pues lo quieran o no, son herederos del humor que nació en las carpas del país en los años 50, en las cuales la burla al gobierno, a sus representantes y a la crisis, eran la constante, el elemento central que nutría sus presentaciones.

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El Stand Up una de las formas más divertidas y honestas para hacer reír al público, así que requiere de sus intérpretes una gran entrega en el escenario. Gon Curiel es uno de los más aceptados “standuperos” del país en este momento, en su opinión, se trata de un movimiento que cobra cada vez más fuerza.

“En la actualidad podemos encontrarlos en todas partes, en la calle, en algunos lugares como cabarets o bares, pero lo cierto es que han proliferado de manera contundente en los últimos años, lo que significa que el público los ha aceptado, pero también que no todos poseen la misma calidad.

“En mi opinión, aún estamos lejos de tener, o de reconocer, un estilo local, que se perciba como mexicano, pues es un proceso complicado, lento y que seguramente tomará más años, lo bueno es que cada vez hay más preocupación por parte de los intérpretes por prepararse y ser más profesionales en esto, lo que nos hace ver que aún habrá Stand up por años”.

En el caso de Gon Curiel, primero tuvo un trabajo totalmente distinto, que nada tenía que ver incluso con la actuación, “pues vendía seguros a ejecutivos de muy alto nivel, así que estaba acostumbrado a presentar los beneficios de algo que en realidad no necesitaban, la neta, pero que yo debía vender.

“Un día me di cuenta de que me compraban porque los hacía reía. Siempre pasaba lo mismo, tenías una primera cita, luego pasaba un rato y ellos me buscaban, platicábamos de nuevos, la pasábamos bien y luego cerrábamos el trato. Me divertía mucho pero llegó un momento en el que me sentí cansado de trabajar para otros, así que comencé a desarrollar mi espectáculo, en el que hablo de lo que nos pasa en este momento, que es muy difícil, pero que justo la risa puede ayudar a cambiar las cosas. Eso no es nuevo, lo han hecho grandes cómicos en otras épocas, lo distinto es el formato, el Stand up es mucho más cercano al público, pero todos buscamos lo mismo: divertir y criticar”.

 

Ellas lo prefieren con risas

En esta explosión del Stand up en México los exponentes son muchos, los hay de todas clases, géneros, estilos y preferencias, tanto del humor de su propia sexualidad, para generar de esa manera un mosaico tan amplio como se quiera, en verdad hay de todo y para todos.

La actriz y productora Adriana Cardeña, organizó un ciclo en un foro de teatro de la Ciudad de México tradicionalmente asociado a propuestas de tipo experimental y cultural, con el cual obtuvo un gran aceptación entre el público, gracias justamente por la gran variedad en su contenido.

Participaron Gabo Gabo, standupero callejero a quien se le puede encontrar en el centro de Coyoacán; o Manuna, quien aparece en Comedy Central, así como Alejandra Ley, actriz de televisión, dedicada al género con un estilo alejado a lo que hace en la pantalla chica.

También podemos mencionar a Michelle Rodríguez, Gustavo Proal, StanDivinas, Luiki Wiki, Camorrita y Gustavo Sánchez El Sánchez, Mónica Escobedo, Roberto Andrade Tío Robert, Blanca Salces y el Colectivo Ruta 100.

“El género le ha dado muchas posibilidades a actores o a personas que simplemente le gusta hacer reír para profesionalizar su trabajo, crear algo original y al mismo tiempo criticar el momento tan grave que vivimos. Varios de nosotros venidos de la tele, de Televisa en particular, pero ninguno de nosotros copiamos o seguimos ese estilo, no porque sea malo, sino porque queremos hacer algo nuestro. No hay diferencias sobre quién hace qué, me refiero a que tanto hombres como mujeres, de hecho nosotras comenzamos a dominar porque somos una gran inspiración jajajajaja… en serio, es uno de los trabajos más democráticos que hay, no hay discriminación ni nada parecido, si eres bueno, si trabajas duro, seguro tendrás un espacio donde presentarte.

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“Tener una temporada en un foro cultural fue algo importante porque representó reconocimiento por parte de las autoridades, además de reunirnos para ofrecer nuestras propuestas en lugar nada comercial, que son donde generalmente nos presentamos. El resultado nos tiene muy entusiasmados porque podríamos tener una dinámica distinta, más aceptación y desde luego mejorar lo que hacemos en el escenario”.

Experiencias, fracasos y vivencias, contadas con el sentido del humor más exacerbado que se pueda imaginar, es lo que encontramos en los standuperos de la capital del país, tanto en las calles como en lugares cerramos, para de esa manera generar un movimiento cada vez más agudo.

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Gus Proal es un Standupero que se preocupa tanto por dar presentaciones como por contribuir a que sus colegas mejoren la calidad de su trabajo en escena. “Lo divertido de que esto sea tan nuevo en nuestro país es que todo está por hacerse, así que podemos echar mano de las técnicas que consideremos necesarias, de los estilos que nos de la gana, de todo lo que esté a la mano.

“Los resultados son muy disparejos, sobre todo porque comienza a saturarse el medio pero es algo normal, después con el tiempo seguramente quedarán los que en realidad tenga calidad y se entreguen a la disciplina que todo trabajo artísticos requiere. En cuanto al humor creo no hay límite los políticos, la crisis, la vida diaria en México nos da tema para hacer espectáculos llenos de esa realidad, para eírnos de ella, tal vez lograr un cambio, pero sobre todo, que la gente se la pase bien con una propuesta cercana a ellos, pues si bien este estilo nació en Estados Unidos, aquí le imprimimos nuestro toque, nos apropiamos de él y ahora es nuestro, para un buen rato”.

 

apc

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A sus 102 años, María Victoria cantó a la Virgen de Guadalupe

Las Mañanitas

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María Victoria a sus 102 años
Captura de pantalla

Ciudad de México.- Con más de un siglo de vida y una fe inquebrantable, la actriz y cantante María Victoria volvió a entonar Las Mañanitas a la Virgen de Guadalupe, una tradición que mantiene viva desde hace más de seis décadas. Su homenaje fue grabado previamente y transmitido esta madrugada por Televisa, conmoviendo a millones de fieles y televidentes en todo el país.

María Victoria, la voz que sigue honrando a la Virgen

La madrugada de este 12 de diciembre, durante la celebración de Las Mañanitas a la Virgen, el público mexicano fue testigo de uno de los momentos más emotivos de la noche: la aparición de María Victoria, quien a sus 102 años ofreció su voz y su fe a “la Morenita del Tepeyac”.

La presentación fue grabada previamente por motivos de salud y logística, pero se transmitió esta madrugada en la tradicional serenata televisiva. Ataviada con un rebozo guinda y visiblemente emocionada, la actriz dedicó unas palabras de gratitud:

“Mientras Dios me dé fuerzas, aquí estaré cada 12 de diciembre”.

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Una tradición de fe que ha cruzado generaciones

María Victoria mantiene esta devoción desde la década de los sesenta, cuando fue invitada por primera vez a participar en las celebraciones guadalupanas televisadas. Desde entonces, ha considerado cada aparición “un acto de agradecimiento y amor a la Virgen”.

Este año, su participación generó una ola de mensajes en redes sociales. El hashtag #MaríaVictoria102 se volvió tendencia en X, donde miles de usuarios expresaron admiración y cariño hacia la intérprete de Amor de la calle, llamándola “la abuelita de México” y símbolo de la fe popular.

Un legado que une fe, arte y familia

Nacida en Guadalajara en 1923, María Victoria ha sido una de las figuras más queridas del cine y la música mexicana. Su presencia en Las Mañanitas no solo simboliza su amor por la Virgen de Guadalupe, sino también la continuidad de una tradición familiar y cultural profundamente arraigada.

Este 2025, su voz se escuchó nuevamente como un recordatorio de que la fe puede trascender el tiempo, y que la gratitud, la vida y la devoción siguen siendo el corazón de las fiestas guadalupanas.

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Alex Lora y la Virgen Morena: La fe que forjó 56 años de rock

El milagro Guadalupano del Rocanrol

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Ciudad de México.- Alex Lora, líder de El Tri, es un ícono de la irreverencia en el escenario, pero su devoción por la Virgen de Guadalupe es innegociable. Lejos de ser un gesto superficial, el músico confiesa que su exitosa carrera es, en sus propias palabras, un milagro concedido por la Morenita del Tepeyac. Esta es la historia de la fe que ha marcado al rock mexicano.

La plegaria de Alex Lora que forjó su carrera

Foto: Cuartoscuro

Para Alex Lora, la figura de la Virgen de Guadalupe no es solo un símbolo católico nacional, sino una compañera y guía personal desde su infancia. En diversas entrevistas, el músico ha revelado que, cuando era niño, su madre temía que dedicarse al rock and roll lo llevaría a la ruina, diciéndole: “Es que de músico te vas a morir de hambre”.

Ante la incertidumbre, Lora, quien se educó en el Colegio Fray Juan de Zumárraga, recurrió a la fe, estableciendo un vínculo con la Guadalupana. El líder de El Tri le pidió a la Virgen un favor trascendental: que le diera la gracia de poder dedicarse al rocanrol de por vida.

Hoy, con más de 50 años de trayectoria ininterrumpida y siendo una de las figuras más respetadas del rock mexicano, Lora considera su longevidad en la industria como una respuesta directa a aquella plegaria adolescente. Este “milagro” de la permanencia es lo que lo ha consolidado como uno de los artistas más abiertamente guadalupanos del país.

La anécdota que originó ‘Virgen Morena’

Foto: Cuartoscuro

El fervor de Alex Lora se materializó en 1997 con la canción “Virgen Morena”, una de las pocas piezas de rock dedicadas a una figura religiosa que se convirtió en un himno. El origen de esta canción fue una petición directa y sorpresiva del público.

Lora ha narrado la anécdota en varias ocasiones, destacando la inocencia de quien le hizo la solicitud:

“Un chavito, fíjate, de ocho años, me dijo: ‘Tienes que componer una rola para la Virgen, porque nosotros tus fans somos guadalupanos, y los de la música tropical, los folclóricos, todos esos tienen una canción de la Virgen y nosotros los rocanroleros no tenemos una canción así. Tienes que componerle una canción a la Virgen’”.

Lora aceptó el desafío, consciente del riesgo de caer en lo “ñoño o supercursirridículo”. La seriedad del proyecto fue tal que invitó al legendario guitarrista Carlos Santana, también conocido por su profunda fe, a participar en la pieza, añadiendo una capa de virtuosismo y autenticidad global al tributo.

La devoción en la vida personal

Foto: Cuartoscuro

La relevancia de esta devoción trasciende lo musical. Para Lora, la Virgen de Guadalupe forma parte del ADN identitario del rockero en México. El músico ha afirmado que existen símbolos fundamentales que definen su música: La Virgen y El Tri. Al colocar la imagen religiosa en un pódium junto a su propia banda, Lora subraya su importancia cultural,  social y religiosa. 

Su fe se manifiesta también en su vida personal, en su familia y matrimonio con su esposa, Celia Lora (“Chela”), en la Basílica de Guadalupe.

En tiempos de crisis, como durante la pandemia, el músico reiteró su llamado a la paciencia y a encomendarse a Dios y la Virgen. Recientemente, su postura se volvió viral al defender públicamente el respeto hacia la imagen de la Virgen, incluso criticando el uso que otras figuras públicas le han dado. 

Para Alex Lora, la Guadalupana no solo le dio la salud y la inspiración para rockear durante más de medio siglo, sino que representa la esencia misma de la “raza” mexicana.

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Michael Bublé tras cantar para el Papa y los pobres: “Servir es un ejemplo para mis cuatro hijos”

Una lección de fe

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Concierto de los pobres en el Vaticano con Michael Bublé
Foto: redes sociales

Ciudad de México.- El cantante canadiense Michael Bublé compartió un testimonio profundo sobre la importancia de la fe y el servicio tras su participación estelar en el “Concierto con los Pobres” en el Vaticano. Bublé calificó su encuentro personal con el Papa León XIV como “uno de los momentos más importantes de su vida” y destacó que esta experiencia es la mejor lección de vida que puede dar a sus cuatro hijos.

Michael Bublé
Captura de pantalla

Michael Bublé y la fe como tesoro familiar

Michael Bublé, una de las voces más reconocidas en el mundo de la música, especialmente en la temporada navideña, se convirtió en el rostro del “Concierto con los Pobres”, el fin de semana en el Aula Pablo VI del Vaticano. Este evento anual, que disfrutaron cerca de tres mil personas en situación vulnerable, marcó para el artista un hito personal y espiritual.

En declaraciones a Vatican News el cantante profundizó sobre cómo su fe se ha convertido en su mayor fortaleza, especialmente en un negocio tan volátil como el del espectáculo.

“Servir es un honor, y me siento muy afortunado”, explicó Bublé, quien asistió al encuentro con el Santo Padre acompañado de su esposa y sus padres. 

“Vivir una vida construida sobre la fe es algo por lo que me siento muy afortunado, especialmente en un negocio tan volátil como el mío, ya que se sustenta tanto en el ego. Creo que siempre es bueno tener tu centro ahí y poner tu fe ahí”.

Michael Bublé, padre de cuatro hijos, insistió en que esta sólida base espiritual es el legado que desea heredar. “No creo que la fe sea algo que se pueda imponer a alguien”, dijo, pero confía en que su ejemplo los guíe: “Tengo cuatro hijos, y espero de todo corazón que algún día ellos elijan esto.”

Servicio a los más pobres: Una parábola para sus hijos

El Concierto con los Pobres, una iniciativa nacida del corazón del Papa Francisco (y que se mantiene en esta sexta edición bajo el mandato del Papa León XIV), no fue solo una presentación artística para Bublé; fue una lección tangible de humildad y servicio dirigida a sus propios hijos.

El cantante explicó que utiliza este tipo de experiencias como parábolas para enseñarles lo más importante en la vida: la caridad. “Venir aquí y dar un concierto con los pobres es solo otro ejemplo de cómo hay que ser”, afirmó.

Relató cómo utiliza el ejemplo bíblico para ilustrar la humildad: “A veces vamos por la calle y vemos a alguien sin hogar… Y les digo: ‘¿Les lavarían los pies?’. Y mis hijos responden: ‘No, claro que no’. Y yo les digo: ‘Bueno, imaginen que ustedes no les lavan los pies, pero Jesús, el Rey de reyes sí lo hace, el Rey de los pobres’. ¡Qué humilde!”. Este acto de servicio musical en el Vaticano es la puesta en práctica de esa enseñanza.

Abrirse sobre la fe: Inspiración para la juventud

Más allá de su familia, el cantante utiliza su plataforma para fomentar que otros hablen sin miedo sobre sus creencias. En respuesta a una pregunta de la agencia CNA, dijo que espera que su visibilidad sirva de aliento, especialmente a los jóvenes. 

“Mi esperanza es que… haya un joven que pueda escucharme hoy, que tal vez tenga miedo de compartir su fe o de ser abierto respecto a ella, y que me mire y diga: ‘Vaya, mira a Bublé, no tiene miedo de compartirla’, y quizá eso le dé la fuerza para hacer lo mismo”.

La emoción profunda de conocer al Santo Padre

El encuentro personal que Michael Bublé tuvo con el Papa León XIV el viernes fue un momento de gran trascendencia. El cantante, que interpretó piezas navideñas y temas emblemáticos como el “Ave María” y “Feeling Good” en el concierto, confesó que fue una experiencia inolvidable.

“Cuando conocí al Santo Padre, no fue piel de gallina, fue más que eso, ¡no puedo creerlo!”, expresó. Describió sentirse orgulloso al ver la calidez del Papa hacia su esposa, y al presenciar la emoción de sus propios padres.

El “Concierto con los pobres”, que celebró su sexta edición con éxito, reitera así el mensaje del Santo Padre sobre la música como un puente hacia Dios y un espacio de belleza, esperanza y cercanía para los más vulnerables.

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Lupita Jones defiende a Fátima Bosch “no es síntoma de la enfermedad de Miss Universo”

Critica a la administración de Anne Jakrajutatip

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Foto: Cuartoscuro

Ciudad de México.- La polémica en torno a la coronación de la mexicana Fátima Bosch como Miss Universo 2025 sigue escalando, pero la voz más fuerte en defenderla vino de una figura histórica del certamen: Lupita Jones.

En una reciente conferencia de prensa, la exdirectora de Mexicana Universal se pronunció sobre el escándalo que envuelve a la organización, deslindando completamente a la actual reina de belleza de los problemas estructurales y de corrupción.

Jones aseguró que los ataques digitales contra Fátima Bosch son injustos, destacando que ella es una víctima colateral de la crisis que atraviesa la franquicia global. En un mensaje de apoyo claro, Jones declaró que Fátima Bosch “no es síntoma de la enfermedad que está atravesando” el certamen y aseguró que ella merece la corona.

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Miss Universo “perdió el rumbo”: Crítica a la administración de Anne Jakrajutatip

La defensa de la soberana mexicana fue solo el inicio de su exposición de razones en contra de la cúpula de Miss Universo. Lupita Jones, quien estuvo al frente de la franquicia nacional por casi tres décadas, cargó duramente contra la gestión del empresario o empresaria tailandesa Anne Jakapong Jakrajutatip, una persona trans y el copropietario mexicano, Raúl Rocha Cantú.

Jones fue enfática al señalar que la marca ha sido utilizada para fines ajenos a su propósito original.

“Creo que Miss Universo ha perdido por completo el rumbo, justamente porque lo han querido enfocar en objetivos particulares o muy personales, haciendo uso de la marca para cosas que no tienen nada que ver”.

Acusaciones contra el dueño de Miss Universo

La ex-Miss Universo apuntó directamente a los graves problemas legales y financieros que enfrentan los propietarios del certamen, lo cual ha mermado la credibilidad del concurso a nivel mundial.

Lupita Jones hizo hincapié en el estatus de la propietaria global, señalando que la controversia la ha dejado inoperante. La primera mexicana en ganar la corona declaró que Anne Jakapong “está deshabilitada para hacer nada” en la organización, en referencia a la crisis financiera de su empresa (JKN Global Group) y las órdenes de arresto que pesan en su contra.

Asimismo, la crítica se extendió al copropietario. Jones sostuvo que Raúl Rocha (quien también enfrenta acusaciones serias) “no debió haber llegado a Miss Universo”, sugiriendo que su participación ha sido parte del daño que ha afectado la integridad del certamen.

El conflicto de fondo es ideológico

La contundente crítica de Lupita Jones se contextualiza en un conflicto ideológico que data de hace dos años. En ese momento, Jones fue separada de la dirección de Mexicana Universal debido a su abierta postura en contra de la participación de mujeres trans en los certámenes de belleza, argumentando que los espacios femeninos debían ser preservados para mujeres biológicas.

Esta postura se opuso directamente a la visión de la nueva dueña global, Anne Jakapong Jakrajutatip, un multimillonario tailandes y persona trans, que adquirió la marca Miss Universo con el objetivo de impulsar una agenda de inclusión y diversidad total, permitiendo la participación trans en el certamen a nivel global.

Para Lupita Jones, este cambio de enfoque, sumado a la falta de transparencia, ha provocado que la marca pierda su prestigio.

Lupita Jones concluyó que la suma de escándalos y la falta de liderazgo han transformado el evento, desviando la atención del verdadero espíritu de la competencia.

“Miss Universo ya no se trata de las chavas. Miss Universo ya no se trata de la competencia. Se trata de todos estos escándalos que tiene alrededor. Ahorita está hecho un circo”.

Con sus declaraciones, Lupita Jones reafirma la necesidad de que la marca Miss Universo recupere su credibilidad, advirtiendo que la polémica y las acusaciones contra los dueños “ensucian a los concursos de belleza”.

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