Ciudad de México.- Otro más que cae, “Necesito un favor” parece escribir Rafael Inclán a sus contactos en WhatsApp, “¿me puedes transferir 13,800 pesos? mañana te los repongo”.
Pero no se trataba del actor de comedia sino de un ciberdelincuente que entró a la lista de contactos de Inclán, afortunadamente el también actor Francisco Rubio alertó al histrión para que avisara a sus amigos que no hicieran caso de los mensajes.
Francisco Rubio publicó en sus redes sociales varias capturas de pantalla para advertir que “alguien” se estaba haciendo pasar por el actor para estafar.
El estafador argumentaba que supuestamente el actor no podía tener acceso a su banca electrónica para disponer del dinero.
“Me preguntaba si podías hacerme un favor?… Necesito transferir un dinero, pero mi banca está bloqueada, crees que puedas transferir en la mañana los depósitos?”
El estafador solicitaba se depositara a una cuenta de BBVA, Paco Rubio contestó, obtuvo los datos que luego evidenció.
BBVA contestó que daría seguimiento.
npq
Programa
Tribunal favorece a padre que busca proteger a su hijo de contenidos en su escuela
El tribunal reconoció el derecho del padre de familia
Lexington.— Un niño de cinco años volvió a casa confundido tras una jornada escolar que cambió la rutina de su familia. Su padre, cristiano practicante, notó que su hijo enfrentaba conceptos que nunca habían formado parte de su entorno cotidiano.
El menor cursaba kindergarten en una escuela pública del distrito escolar de Lexington, en Massachusetts.
Durante actividades en el aula, el niño fue expuesto a libros con temáticas LGBT, presentados como parte del currículo escolar.
El padre, identificado judicialmente como Alan L., consideró que ese contenido no correspondía a la edad ni al contexto de su hijo.
También sostuvo que el material contradecía directamente las creencias religiosas que guía la educación familiar.
Más para leer: Educar en casa: el aula se muda al hogar y reabre reflexión sobre aprendizaje en los niños
Alan solicitó al distrito escolar información previa sobre ese tipo de contenidos.
Pidió, además, la posibilidad de excluir a su hijo de actividades relacionadas con ese material.
Según la demanda, la escuela y el distrito rechazaron esas peticiones de forma reiterada.
El menor continuó expuesto a libros y lecturas en el aula pese a una solicitud explícita de exclusión.
Entre los materiales señalados se encuentran Families, Families, Families! de Suzanne Lang y All Are Welcome de Alexandra Penfold.
El 16 de septiembre, el niño presenció una lectura en voz alta de uno de estos libros durante la clase de salud.
Para el padre, la situación obligó a abordar temas de sexualidad y estructuras familiares antes de lo que consideraba apropiado.
El impacto no fue solo educativo, también afectó la dinámica emocional del hogar.
Ante la falta de respuesta administrativa, la familia acudió a los tribunales federales.
El caso se centró en el derecho de los padres a decidir sobre la formación moral temprana de sus hijos.
Una medida cautelar que prioriza el interés del menor durante el litigio
El juez federal F. Dennis Saylor IV emitió una medida cautelar preliminar a favor del padre.
La orden obliga al distrito escolar y a la escuela a evitar exponer al menor a esos materiales.
El tribunal estableció que la protección aplicará mientras el caso continúe su curso legal.
La decisión busca prevenir un daño continuo durante el proceso judicial.
En la resolución, el juez señaló que el menor recibió instrucción moral contraria a las creencias familiares.
El texto subrayó que esa exposición forzó conversaciones sensibles antes de una etapa de madurez adecuada.
La medida exige “esfuerzos razonables” para que el niño no sea enseñado ni expuesto a los libros identificados.
La restricción aplica dentro del aula y en cualquier entorno escolar.
El caso se analizó a la luz del precedente del Tribunal Supremo en Mahmoud v. Taylor.
En junio, la Corte falló a favor de padres que solicitaron excluir a sus hijos de lecciones con contenido pro-LGBT.
Ese fallo estableció que las escuelas deben avisar y permitir la exclusión cuando el contenido afecta creencias religiosas.
La defensa argumentó que el distrito ignoró ese criterio constitucional.
Organizaciones legales señalaron que la carga no debe recaer en los padres para identificar cada material objetable.
El tribunal coincidió en que corresponde a las escuelas prever conflictos con convicciones expresadas.
Durante el litigio, el niño continuará su educación sin esos contenidos específicos.
Para la familia, la medida representa un respiro y una forma de proteger su desarrollo emocional.
El caso también impacta a otras familias con inquietudes similares dentro del sistema educativo público.
La orden refuerza el derecho de los padres a participar activamente en decisiones formativas tempranas.
Mientras el proceso avanza, el menor mantiene su rutina escolar sin cambios abruptos.
JAHA
Ciudad de México.– Planear una salida familiar a las pirámides de Teotihuacan o una tarde en el Museo Nacional de Antropología será un poco más caro a partir de este año. Con la llegada de 2026, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) actualizó sus tarifas de acceso.
La medida, que entró en vigor el primer día de enero, busca regular el flujo de visitantes y garantizar la conservación de los 165 museos y 193 zonas arqueológicas.
Los nuevos costos de entrada distinguen entre visitantes nacionales (incluyendo extranjeros residentes) y turistas extranjeros. Aquí te detallamos cómo quedan los costos en los sitios más importantes:
¿Cuánto costará la entrada al Museo de Antropología y otros sitios de interés?
Para este año, los recintos se han dividido en cuatro categorías principales, de acuerdo con sus características. La división la estableció el INAH.
Categoría I
Son los sitios arqueológicos más importantes como Teotihuacan, Tulum, Monte Albán, Palenque y Calakmul, además de museos nacionales como el Museo Nacional de Antropología y el Museo Nacional de Historia.
- Nacionales y extranjeros con residencia en México: 105 pesos.
- Extranjeros: 210 pesos.
Categoría II
Tlatelolco, Malinalco, Toniná y Dzibanché, así como museos como El Carmen y el de la Cultura Huasteca.
- Nacionales y extranjeros con residencia en México: 85 pesos.
- Extranjeros: 155 pesos.
Categoría III
Considera sitios como Tenam Puente, Tingambato y Tres Zapotes, además de museos como el Nacional de las Culturas del Mundo y el Virreinal de Acolman.
- Nacionales y extranjeros con residencia en México: 85 pesos.
- Extranjeros: 155 pesos.
Categoría IV
Incluye espacios como Chichén Itzá, Uxmal, Dzibilchaltún y el Museo del Pueblo Maya.
- Nacionales y extranjeros con residencia en México: 80 pesos.
- Extranjeros: 140 pesos.
El respiro para las familias: ¿Quiénes no pagan?
La buena noticia para la economía familiar es que las políticas de gratuidad se mantienen firmes. Si vas con niños menores de 13 años, estudiantes con credencial vigente, maestros o adultos mayores con tarjeta del INAPAM, la entrada es gratuita.
Además, se mantienen los domingos con entrada gratuita para todos los mexicanos y extranjeros residentes en el país, lo que permite que el patrimonio continúe accesible para las familias.
Es importante recordar que para validar los descuentos de residente o nacional, es obligatorio presentar una identificación oficial vigente o documento probatorio al momento de ingresar.
El Museo Nacional de Antropología: Éxito total en 2025
Una de las razones que impulsan la actualización de estas cuotas es la enorme afluencia que registran los recintos principales. El Museo Nacional de Antropología (MNA) cerró el 2025 con una cifra histórica de más de cinco millones de visitantes, superando ampliamente los 3.7 millones registrados en 2024.
El INAH argumentó que estos recursos se destinarán a la conservación de las más de 190 zonas arqueológicas que dan identidad a nuestro país.
npq
📲 Síguenos en WhatsApp
Entretenimiento
Yolanda Andrade se aferra a la vida tras padecer ELA y apuesta por cuidados paliativos
Ciudad de México.- Yolanda Andrade confirmó que vive con Esclerosis Lateral Amiotrófica (ELA) y pidió frenar los rumores sobre su salud.
La conductora dijo que seguirá tratamientos y cuidados paliativos, y rechazó versiones sobre eutanasia.
La presentadora habló luego de semanas de especulaciones en redes sociales.
Explicó que el diagnóstico tardó porque sus síntomas se confundieron con la enfermedad de Lyme. Dijo que hoy su prioridad es la atención médica y el acompañamiento diario.
Yolanda Andrade aclara rumores sobre su salud
A partir del tercer mes tras hacer público el diagnóstico, los rumores se intensificaron. Uno de ellos aseguraba que la conductora planeaba recurrir a la eutanasia. Andrade lo negó en entrevista.
“Otra cosa que quiero aclarar es que no me voy hacer la eutanasia, ni nada de eso, yo no tengo necesidad de pensar en eso porque Dios es muy generoso conmigo, solo Dios sabe cuándo es el momento”, declaró en entrevista para el programa “En Shock”, a través de plataformas digitales.
La conductora también salió al paso de versiones que involucraban a su familia. En redes sociales se afirmó que su hermana y su cuñado controlaban sus decisiones. Andrade lo desmintió en un video publicado en su cuenta de Instagram.
“Sergio no me secuestró, para nada. Sergio no maneja mi dinero. Sergio no toma decisiones de mis medicamentos”, afirmó en un video compartido en Instagram.
En la misma conversación, explicó que mantiene comunicación constante con personas cercanas. Dijo que habla todos los días con Thalía, quien comprende su proceso por haber enfrentado Lyme.
¿Qué implica vivir con Esclerosis Lateral Amiotrófica?
La ELA es una enfermedad neurodegenerativa progresiva que afecta a las neuronas motoras del cerebro y la médula espinal.
Provoca pérdida gradual de fuerza muscular y dificultades para moverse y hablar.
De acuerdo con el Consejo Nacional para el Desarrollo y la Inclusión de las Personas con Discapacidad, la muerte de las neuronas motoras impide al cerebro controlar los músculos.
No tiene cura, pero existen tratamientos para atender síntomas.
La institución describe dos tipos principales: bulbar, que afecta la voz y músculos de la boca; y medular o espinal, que debilita las extremidades. Los síntomas varían entre pacientes.
Cuidados paliativos frente al debate de eutanasia
El caso de Yolanda Andrade se da en medio de un debate legislativo, en el que especialistas y legisladores han señalado que el acceso a cuidados paliativos sigue siendo limitado.
En entrevista con SIETE24 Noticias, el diputado federal del PAN, Éctor Jaime Ramírez Barba, advirtió que presentar la eutanasia como opción refleja fallas del sistema de salud.
“Plantear como opción al sufrimiento humano la muerte nos deshumaniza y muestra el fracaso del sistema de salud; debería dedicar recursos a quienes más lo necesitan”, declaró Ramírez Barba.
El legislador recordó que la Ley General de Salud contempla la voluntad anticipada y el acceso a cuidados paliativos para evitar tratamientos desproporcionados.
“Elegir la eutanasia es una derrota del sistema de salud”, afirmó el diputado, al señalar la falta de atención médica integral y de cuidados paliativos.
Acceso limitado a cuidados paliativos en México
El doctor Guillermo Eduardo Aréchiga Ornelas, coordinador del equipo hospitalario de cuidados paliativos y dolor del Hospital General de Occidente, advirtió que México no está preparado para debatir la eutanasia.
“Sin una red nacional de cuidados paliativos, el país corre el riesgo de abordar la muerte asistida sin garantizar atención integral”, explicó Aréchiga en entrevista con SIETE24 Noticias.
El especialista señaló que sólo tres por ciento de los pacientes que requieren cuidados paliativos tiene acceso a ellos. Indicó que existen 120 equipos por millón de habitantes y apenas seis pediátricos.
Aréchiga también alertó sobre la falta de formación médica. Dijo que sólo 13 de 109 escuelas de medicina incluyen cuidados paliativos en sus programas.
“La ley sin recursos es letra muerta”, afirmó el médico, al señalar la necesidad de presupuesto y equipos interdisciplinarios.
El foco en la atención y el acompañamiento
En el debate público, organizaciones médicas han insistido en fortalecer los cuidados paliativos. La presidenta del Colegio Mexicano de Cuidados Paliativos y de Soporte, Luz Adriana Templos, señaló que el problema no es la vida, sino el dolor no atendido.
“La gente no quiere que le quiten la vida; lo que quiere es no sufrir”, declaró Templos en un pronunciamiento difundido por SIETE24 Noticias.
Las declaraciones de Yolanda Andrade colocan el tema en la conversación pública. La conductora rechazó la eutanasia y confirmó que seguirá tratamientos y cuidados paliativos.
Mientras continúan los debates legislativos y médicos, Andrade mantiene su postura. Dijo que su atención está en el tratamiento, la comunicación con sus médicos y el acompañamiento cotidiano.
Visita nuestro canal de YouTube
GDH
Cine
“Familia en Renta”, el estreno ideal para cerrar las vacaciones en familia
Una historia sobre la soledad y la necesidad de afecto
Ciudad de México.- Este fin de semana marca el cierre de las vacaciones escolares y no hay mejor manera de despedir el descanso que una visita al cine, “Familia en Renta”, la nueva producción de Brendan Fraser, dirigida por la realizadora japonesa HIKARI.
¿De qué trata “Familia en renta”?
La película nos presenta a Phillip (Fraser), un actor estadounidense y que, ante la necesidad de empleo, se une a una agencia de “familias de alquiler” en Tokio. Este negocio, aunque parezca ciencia ficción, es una realidad extendida en Japón con más de 300 agencias activas donde se puede rentar desde un amigo para ir al cine, hasta un esposo para “probar” la vida conyugal por un día.
El viaje cultural de Brendan Fraser
Para Fraser, ganador del Oscar, este papel no fue simplemente un trabajo actoral más tras su éxito en La Ballena. El actor se instaló en Tokio semanas antes del rodaje para vivir la ciudad como un local, conversando con desconocidos. Lo que más impactó al actor fue la estructura social japonesa y su respeto por la infancia y la comunidad.
Fraser compartió en una entrevista de la producción lo que aprendió de la familia en tierras niponas:
“Hay una comprensión inherente de que educar a los niños es responsabilidad de todos. Esa comprensión automática de brindarles cuidado es algo que realmente me conmovió de Japón. Adoro Tokio. Sus costumbres culturales y educadas, su practicidad y conveniencia, y su fuerte sentido de familia y comunidad. Hay algo especial en descubrir lo que haces y hacerlo bien”.
El actor asegura que esta experiencia le enseñó no solo a entender una cultura ajena, sino a profundizar en valores personales: “En Japón aprendí cómo respetar a la gente, cómo respetarse a sí mismo”.
Padres falsos, emociones reales: La visión de HIKARI
La directora HIKARI comenzó a investigar esta industria en 2018, descubriendo que el auge de rentar personas nace de la soledad y la falta de apertura hacia la terapia profesional en Japón. En la película, Phillip es contratado para ser el padre de una niña resentida, con la que termina estableciendo una relación afectuosa como si fuera su verdadero padre.
El personaje termina interpretando a un periodista para acompañar a un actor veterano (interpretado por Akira Emoto) que está perdiendo la memoria, estableciendo un vínculo que trasciende el contrato económico.
HIKARI explica que, aunque el servicio se pague, el impacto emocional es auténtico:
“Cada persona con la que hablé buscaba conexión. Aunque estén pagando por el servicio, encuentran una amistad en esas dos o tres horas que comparten. Y los actores que interpretan a esas personas sustitutas también están 100% comprometidos en la relación y encuentran su propia conexión en la comunidad. Los roles pueden ser falsos, pero la emoción es real”.
Para la realizadora, el cine es una herramienta para sanar. “¿Cómo puedo como directora ofrecer a la audiencia una perspectiva nueva sobre cómo ver el mundo? Porque creo que una manera de hacer del mundo un lugar mejor es contar historias que nos ayuden a comprendernos mutuamente”, señala.
“Familia en Renta” nos recuerda que, a pesar de las barreras culturales o la tecnología, la necesidad de pertenencia y de conexión humana es universal.
Es una oportunidad perfecta para que padres e hijos conversen sobre el valor de la comunidad y la importancia de estar presentes para los demás, consideró Brendan Fraser en las notas de producción. La película ya se encuentra disponible en las principales salas de cine.
npq
📲 Síguenos en WhatsApp
¿Cómo lograr un regreso a clases eficaz?
Cuando nadie contesta: la plataforma que avisa si una persona vive sola y desaparece
¿Cómo detectar la depresión infantil? Señales para salvar a tus hijos
Inflación e impuestos encarecen lo básico y tensan al pequeño comercio
¿Pereza o genialidad? Esto revela la ciencia sobre no hacer la cama
Las posadas ¿qué significan y cómo nació esta tradición?
La Rosca de Reyes ¿qué simbolizan sus elementos?
Cómo nació el Día de Reyes de acuerdo con la Biblia
“Yo conocí a Jesús” regresa como un especial de Navidad
Cumplir tus propósitos de ahorro este Año Nuevo es posible
La revolución silenciosa que propone León XIV: Ser agentes ‘desarmantes’, en un mundo estrepitoso
Un Año Jubilar, dos papas: León XIV y Francisco
Humanizar la educación y reconstruir confianza, ejes del llamado de León XIV: especialistas
“Ni me cansé”: danzante de casi 60 años derrocha energía frente a la Virgen del Tepeyac
Pedalearon seis horas: 80 ciclistas de Hueyotlipan revelan la promesa que los llevó al Tepeyac
-
Historias que Conectanhace 2 díasKatya Echazarreta: cuando el espacio también se habita desde la tierra
-
Negocioshace 1 díaLa cuesta de enero tiene salida: Profeco comparte claves para aliviar el gasto familiar
-
CDMXhace 1 díaEl frío no da tregua en la CDMX: alertan por heladas y llaman a proteger a las familias
-
Nacionalhace 1 díaAdrián: Del miedo a la inmovilidad al deseo de volver a vivir